也说幸福
幸福是一种感受，老子说，高下相顷，音声相和，事物都是相对而生的。从这个意义上理解，幸福是相对于痛苦而存在了，如果没有感受过痛苦，就不知道幸福是什么。晋朝有个小皇帝问那些饿得易子而食的老百姓，胡不食肉糜？什么是肉糜，就是那种剁得碎成泥状的肉，小皇帝不喜欢吃这玩意，因为这是基本的菜，易于消化，小皇帝差不多每顿都得吃，腻了，小皇帝想不同，那些老百姓最少还应该有肉糜可食啊，为什么要吃自家的孩子呢。同样的食肉糜，对于小皇帝来说，那是一件很痛苦的事，对于那些易子而食的百姓来说，那是可望不可及的天堂生活，是人生最大的幸福。这说明了什么？说明幸福是没有标准的，是不可量化的，幸福是相对的，不同的生存环境会让人对幸福有不一样的要求。
前几年曾经流行诗配乐或者乐配诗，许多优秀的古诗被配上了音乐，许多优秀的名曲被配上歌词。能够配得恰如其分的不多，很多美丽的诗篇因为被现代人配上了音乐而失去了它原有的魅力，许多让人充满想像的音乐因为配上了蹩脚的歌词而失去了想像的空间。但有一篇古诗和一曲古乐，我觉得它们配在一起是天作之合。白居易的上阳人和琵琶古曲汉宫秋月，每次翻阅白居易的上阳人诗，禁不住总想打开音响开起放上汉宫秋月的曲子。宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声；春日迟，日迟独坐天难暮，宫莺非啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。。。。。。。春日愁苦，秋日愁苦，天不明愁，天难暮愁。这时如果再有汉宫秋月那凄冷的乐声响起，就算铁石心肠也会为这浸入骨髓的孤独和冷而伤心。可我在对别人谈起这些时，曾经有一个中年女人对我说，吃饱了撑的，不愁吃，不愁穿的，愁个啥啊。当时我曾感到这个女的真冷酷，同样是女性，怎么就不能理解上阳宫人那种深刻的孤独呢？后来，当我明白什么是幸福时，我懂得了那个女人的想法了，她们痛苦的根源不一样。上阳宫人痛苦的是孤守冷宫的孤苦和凄凉，那个女人痛苦的是必需得为生计奔波劳苦。对于前者来说，一个男人的关爱是最大的幸福，而对后者来说，衣食无忧才是最大的幸福。
一只关在笼里的鸟对天上飞的鸟说，你多幸福啊，可以自由的飞翔。天上飞着的鸟对笼里的鸟说，你多幸福啊，我的飞翔只不过是为了填饱肚子，而你不用飞翔就衣食无忧了。
其实，你有多大的痛苦，就会有多大的幸福。你想幸福吗？那就不要害怕痛，不要害怕苦，痛与苦是幸福的前提。
